Novena de las 7 Oraciones Misteriosas de "San Cipriano y Santa Justina"

Todos los años en el mes de Septiembre rezarás estas oraciones empezando el día primero que corresponde al lunes y terminando el día 26 del mismo mes, día del glorioso San Cipriano y Santa Justina. Pero también se puede rezar esta oración en otra época del año. Con ésta novena nadie te hará daño por medio de objetos mágicos y cabalísticos, ni encantamientos, tus dificultades todas serán vencidas, tus enemigos desarmados...Conseguirás en fin, cuanto deseas si con verdadera fe diriges estas oraciones al Supremo Hacedor. 

Las horas más apropósito para la oración son de 7 a 9 a.m. procurando encontrarte solo en tu casa, en el campo o cualquier lugar donde puedas estar a solas, sin distracciones, ni interrupciones. Sino puedes practicar el rezo a las horas indicadas, el mismo resultado dará durante la noche. Durante los 26 días de la novena reza 7 veces cada día la oración llamada de la Gracia de San Cipriano y Santa Justina que se encuentra al final de la novena. 

Las 7 oraciones misteriosas se rezan en forma llamada Novena de San Cipriano y Santa Justina rezándose durante los días de la semana que son 7 (el lunes rezas las oración para el día lunes, el martes rezas la oración para el día martes, etc.), el octavo y noveno día dedícalo a la meditación, al décimo día repites el proceso de nuevo volviendo a rezar las 7 oraciones misteriosas en el día que les corresponde y luego meditando 2 días, así sigues finalizando con meditación el día 26 de Septiembre. Por ultimo cuando veas este símbolo + significa que en esa parte de la oración debes persignarte

ORACIÓN DEL DOMINGO 

Padre nuestro que estás en los cielos

santificado sea tu nombre

venga a nosotros tu reino

hágase tu voluntad

así en la tierra como en el cielo.

El pan nuestro de cada día dánoslo hoy

y perdónanos nuestras deudas

así como nosotros perdonamos a nuestros deudores

no nos dejes caer en la tentación

y líbranos de todo mal.

Así sea. 

Profecías de los Santos

PROFECIA DE SAN NILO - SIGLO V

«Después del 1900, hacia mediados del siglo 20, las personas de ese tiempo se volverán irreconocibles. Cuando el tiempo del advenimiento del Anticristo se acerca, las mentes de las personas crecerán en confusión por las pasiones carnales, y el deshonor y la injusticia se volverán más fuertes. Entonces el mundo será irreconocible. La apariencia de las personas cambiará, y será imposible distinguir a los hombres de las mujeres debido a su inmodestia en el vestido y estilo de pelo. Estas personas serán crueles y serán como los animales salvajes debido a las tentaciones del Anticristo. No habrá respeto por padres ni superiores, el amor desaparecerá, y los pastores cristianos, obispos, y sacerdotes se volverán hombres vanos, fallando completamente en distinguir el camino recto del errado. En ese momento, las morales y tradiciones de los Cristianos y de la Iglesia cambiarán. Las personas abandonarán la modestia, y la dispersión reinará. La falsedad y la codicia alcanzarán grandes proporciones, y desgracias vendrán a aquéllos que amontonen tesoros. Lujuria, adulterio, homosexualidad, hechos secretos y asesinatos gobernarán en la sociedad.

En ese momento del futuro, debido al poder de tan grandes crímenes y libertinaje, se privarán las personas de la gracia del Espíritu Santo que recibieron en el Santo Bautismo e igualmente el remordimiento.

Las Iglesias de Dios serán privadas del temor de Dios y de pastores piadosos, y desgracia vendrá a los cristianos que permanezcan en el mundo en ese momento; ellos perderán su fe completamente porque les faltará la oportunidad de ver la luz del conocimiento en ninguna persona. Entonces se separarán del mundo e irán a santos refugios buscando aliviar sus sufrimientos espirituales, pero por todas partes encontrarán obstáculos y constreñimiento. Y todos esto resultará del hecho de que el Anticristo quiere ser Señor de todo y convertirse en gobernante del universo entero. Producirá milagros y señales fantásticas. Dará también sabiduría depravada a un infeliz para que descubra una manera de que el hombre pueda mantener una conversación con alguien de un extremo de la tierra al otro. En aquel tiempo, los hombres también volarán a través del aire como los pájaros y descenderán al fondo del mar como los peces. Y cuando hayan logrado todo eso, estas personas infelices gastarán sus vidas en medio del confort sin saber, pobres almas, que esto es un engaño del Anticristo. ¡Y, el impío! así completará la ciencia con la vanidad que se saldrá del camino correcto y guiará a las personas a perder la fe en la existencia de Dios en tres hipóstasis.

La Inexplicable Historia de los Cuerpos Incorruptos

Muchos años después, aunque no frente al pelotón de fusilamiento precisamente, Gabriel García Márquez habría de admitir que el prólogo de su novela Del amor y otros demonios era completamente inventado. En él, aseguraba que un hecho real le había inspirado la historia: la apertura de la tumba de una niña considerada santita entre los pueblos del Caribe, y el descubrimiento de su cuerpo incorrupto y de cómo le habría crecido el pelo hasta el punto de escaparse del ataúd.

Una leyenda parecida hay en torno a la figura de Elizabeth Siddal, mujer del pintor Dante Gabriel Rossetti, el cual se habría encontrado con una escena parecida al decidir abrir la tumba de la que había sido su esposa con la idea de recuperar unos poemas. Quizá estas historias se haya embellecido con el paso del tiempo y no sean muy reales, pero eso no significa que uno de los fenómenos más sorprendentes de este mundo no sea verdad: la incorruptibilidad cadavérica.

San Charbel Makhould fue enterrado sin ataúd y su cuerpo fue encontrado flotando en el barro, completamente preservado

Varias religiones hablan de la incorruptibilidad de los cuerpos. El catolicismo es el más famoso por ello, aunque los budistas también tienen casos, pero es menos frecuente debido a que incineran los cadáveres algún tiempo después de la muerte. En el caso de los católicos, desde la Edad Media se tiene la concepción de que un cadáver incorrupto era señal de santidad, y muchos se exponen aún en la actualidad, aunque la mayoría de ellos se encuentran recubiertos por capas de cera que ayudan a evitar el continuo deterioro de los mismos. Algunas excepciones, sin embargo, se exponen en su estado natural. Y hay santos de los que solo se mantienen determinadas partes (de san Antonio de Padua, la lengua; de Catalina de Siena, la cabeza; de santa Teresa de Jesús, la mano).

Santa "Gemma Calgani"

La Santa que intercede por Ti en los exámenes Nació en 1878. Sufrió grandemente por su precaria salud y el desprecio de quienes rechazaban sus prácticas de devoción, éxtasis y otros fenómenos. Vivió para Jesús, Su Santísima Madre y para rescatar a los pecadores. Tuvo periódicamente las estigmas de la Pasión y las llagas de la flagelación en todo su cuerpo. Padeció ataques físicos del demonio y tuberculosis en la espina dorsal. 

Las pruebas no pudieron separarla de su comunión con Nuestro Señor sino que mas bien la fortalecieron. Queriendo ser pasionista, no se le permitió por su delicada salud. Murió en Lucca, ciudad donde vivió casi toda su vida. Era un Sábado Santo del año 1903. Tenía solo 25 años. Fue beatificada en el año 1933 y canonizada en 1940 como santa pasionista. 

VIDA DE SANTA GEMMA 

"Jesús; yo quiero llegar con mi voz hasta los últimos confines del universo para alcanzar a todos los pecadores y gritarles que entren todos dentro de tu Corazón" Este es el mensaje que Santa Gemma deja al mundo entero. Estas palabras reflejan lo que fue toda la vida de nuestra santa: un constante ofrecerse a si misma al Señor, como víctima, para atraer así a muchos de regreso al Corazón de Jesús, de regreso a la vida de la gracia y a rechazar el pecado. Buscaba la restitución de los corazones. Nace esta "joya del cielo" (como la llamó el Párroco de Gragnano), el 12 de marzo 1878, en Camigliano, Italia, en el pueblo de Borgonovo de Capannori. Sus padres, Don Enrique Galgani, [farmacéutico] y Doña Aurelia Landi, tuvieron 8 hijos (Carlos, Guido, Héctor, Gino, Antonio, Angelina y Julita). De ellos, Gemma fue la cuarta en nacer y la primera niña de la familia. Cuando iban a darle su nombre, un tío de ella propuso que la llamasen "Gemma", pero su mamá no estaba conforme. 

No había ninguna santa que se llamara así y su hija no tendría protectora en el cielo. Sin embargo Don Olivio Dinelli, el Párroco de Gragnano, que estaba presente en la discusión, dijo unas palabras que resultaron proféticas: "Muchas gemas hay en el cielo, esperemos que también ella sea un día otra gemma del Paraíso" . Al día siguiente, 13 de Marzo, la bautizó Don Pedro Quilici, Párroco de San Miguel de Camigliano, con los nombres de Gemma Hipólita Pía. Santa Gemma vivió solo un mes en Camigliano ya que sus padres decidieron trasladarse a Lucca, donde vivió el resto de su vida. Desde muy niña Gemma mostró signos de santidad...

"Juan Diego"... El Santo que Nunca Existió

La existencia real del vidente de Guadalupe, al que el Papa canonizará el miércoles, separa a los historiadores y la jerarquía de la Iglesia mexicana.

«En vías de canonización, se encuentra más un mito y un símbolo que un ser de carne y hueso», ha dicho el padre Manuel Olimón. Profesor de la Universidad Pontificia de México, ha publicado en su país La búsqueda de Juan Diego (Plaza & Janés, 2002), un libro escrito desde «la convicción de que la mayoría de edad de los católicos mexicanos exige el tratamiento abierto y serio» de la historicidad del vidente al que, según la leyenda, se apareció la Virgen en el cerro del Tepeyac en 1531. Olimón es uno de los historiadores que, dentro y fuera de la Iglesia, ven con preocupación la canonización de Juan Diego.

Será el miércoles cuando Juan Pablo II eleve a los altares en calidad de santo -fue beatificado en 1990- a un indio de cuya existencia «no hay pruebas históricas», afirma David Brading. El catedrático de la Universidad de Cambridge destaca que, a pesar de que la primera referencia a la imagen que se adora en la basílica de Guadalupe data de 1555 ó 1556, el vidente no entra en escena hasta mediados del siglo XVII. «Hasta 1648, no se sabe nada de Juan Diego», coincide desde Los Ángeles el sacerdote e historiador Stafford Poole. Es entonces cuando el presbítero criollo Miguel Sánchez habla por primera vez del indígena y de las apariciones en su libro Imagen de la Virgen María.

Las fuentes históricas

«La de Sánchez es una obra en español y llena de citas. No estamos ante un cuento piadoso, sino ante un libro de teología en el que se encuentra toda la tradición guadalupana», explica Brading. Un año después, en 1649, se publica otra obra cuya parte central, conocida como Nican mopohua , cuenta los mismos hechos. Se trata de un refundido, esta vez en náhuatl, de lo narrado por Sánchez que se atribuye al sacerdote criollo Luis Laso de la vega. El estilo resulta «sencillo, pero muy atrayente», asegura el ex director del Centro de Estudios Latinoamericanos de Cambridge.

La historia es, en ambas obras, la misma. En diciembre de 1531, diez años después de la conquista de lo que hoy es la ciudad de México por Hernán Cortés, Juan Diego, un indio convertido al cristianismo, pasaba por el Tepeyac cuando se le apareció la Virgen y le pidió que se le consagrase un templo en el cerro. Al contárselo a fray Juan de Zumárraga, el franciscano y primer obispo de Nueva España no le creyó y exigió pruebas. El indio vio varias veces a la Virgen y, en la última, ésta le dijo que recogiera flores en su manto. Cuando Juan Diego regresó a casa del obispo y le enseñó las rosas, al desplegarse la tela, apareció la imagen de la Virgen. La misma que, según la tradición, se venera en la basílica guadalupana, el segundo santuario de la cristiandad tras San Pedro del Vaticano...

3º Mensaje de la Virgen de Fátima

En 1917, Portugal estaba al borde del totalitarismo después de la revolución de 1910. La revolución había decretado una aguda separación de la Iglesia y el estado, la propiedad de la iglesia había sido confiscada, y se había ordenado la disolución de las congregaciones religiosas . Las clases pensantes y gobernantes eran antirreligiosas y decisivamente anticlericales. La teoría gobernante estaba basada en que las creencias religiosas tradicionales eran puramente supersticiones y así lo indicaban en los semanarios y diarios que ellos imprimían. Aún las áreas rurales normalmente inmunes a las novedades intelectuales de los centros cosmopolitas fueron afectados por el cierre de las iglesias y una cautelosa advertencia contra cualquier expresión externa de creencias religiosas. A pesar de esto, una sólida fé religiosa tomo raíz en los sencillos campesinos de las partes rurales del país. En esta atmósfera, una serie de apariciones de la Virgen ocurrieron ante tres pequeños niños del villorrio rural de Fátima por un período cercano a los seis meses empezando en Mayo de 1917.

Las apariciones tomaron raíz en una serie de eventos místicos que empezaron en 1915. Tres pequeños, Lucia dos Santos, de nueve años, y sus dos primos mas jóvenes, Francisco y Jacinta Marto, estaban pastando un rebaño de ovejas en la campiña en las afueras de Fátima cuando Lucia se percató de una nube translúcida que parecía tener una forma humana. Esta se movió a través del cielo y finalmente se posó sobre un soto de pinos.

Un año después, en el verano de 1916, los niños llevaban sus rebaños de ovejas hacia una pradera llamada Couza Velha donde ellos fueron sorprendidos por una súbita tormenta. Guareciéndose en el refugio de una cueva cercana, ellos decidieron comer sus refrigerios y esperar hasta que la lluvia cesara antes de reagrupar sus manadas. Después de completar un breve Rosario, la lluvia paró de repente y, luego de unos momentos de dejar la cueva, ellos fueron recibidos por un fuerte viento que soplaba a través de los pinos. Cuando ellos voltearon para ver que cosa podría estar causando dicho viento, ellos vieron nuevamente la nube transluciente que Lucia había visto el año anterior. Esta vez la nube se movió hacia ellos y finalmente se volvió distinguible tomando la forma de un transparente " Joven " de cerca de catorce años de edad. El hombre joven se identifico a los asombrados niños, "No teman. Soy el ángel de la Paz. Rezan conmigo." Entonces él se arrodillo en la tierra ,inclinándose hacia adelante hasta que su frente se apoyo en esta, y rezó : " Mi Dios, Yo creo en ti, Yo te adoro y Yo te amo ! Te pido perdón por todos aquellos que no creen , que no te adoran y no te aman ! " El dijo este rezo por tres veces. Cuando se levantó el le dijo a los niños " Recen de esta manera. Los corazones de Jesús y María están atentos a las voces de sus suplicas. " Diciendo esto, el se desvaneció. Los niños estaban rebosantes de gozo y en estado de éxtasis. Ellos repitieron este rezo por un largo tiempo tal como el ángel lo había hecho - sobre sus rodillas...

Sor "María Jesús de Ágreda"

Sor María de Jesús de Ágreda nació el dos de abril de 1602 en Ágreda (Soria) y murió en el mismo lugar el 24 de mayo de 1665.

La Venerable (como es llamada aquí en Soria) se llamaba en realidad María Coronel y Arana y era hija de una noble familia agredeña Francisco Coronel y Catalina Arana.

Fue su madre la que convirtió la casa en un convento Concepcionista, albergando en principio a tres religiosas venidas de Burgos, María de Jesús, su hermana Jerónima y la propia Catalina. El padre se refugia en otro convento franciscano de Nalda.

Sor María es elegida priora y con sólo 25 años abadesa.

Pronto alcanzó notoriedad por su santidad, su inteligencia y misticismo. Estas "muertes místicas" la hacían permanecer, durante varias horas inmóvil e insensible para seguidamente alcanzar el éxtasis que generalmente iba acompañado de arrobamientos y levitación. Se elevaba con la cara enardecida y adquiriendo una extrema levedad. Si lo anterior causa interés, lo siguiente, cuanto menos, nos causa asombro. Cuenta la leyenda que tenía, la Venerable, el don de la bilocación. Fue vista por los indios xumanas de la Baja California. Existe una crónica narrada por un franciscano que se encontraba allí, fray Alonso de Benavides, que cuenta, la vio predicando a los indios, con un vestido azul, es por ello que se la sigue llamando la Dama Azul. Ella misma explicó que quizá Dios puso en su lugar un ángel para hacer realidad su sueño de ser misionera:

"Exteriormente, tampoco puedo percibir cómo iba, o si era llevada, porque como estaba con las suspensiones o éxtasis, no era; aunque alguna vez me parece que veía el mundo, en unas partes ser de noche y en otras de día, en unas serenidad y en otras llover, y el mar y su hermosura; pero todo pudo ser mostrándomelo el Señor; y cómo su luz e inteligencia es tan fecunda, presta y clara, pudo mostrármelo, y conocerlo todo claro. En una ocasión me parece, di a aquellos indios unos rosarios; yo los tenía conmigo y se los repartí, y los rosarios no los vi más. El modo a que yo más me arrimo que más cierto me parece, fue aparecerse un ángel allí en mi figura, y predicarlos, y catequizarlos, y mostrarme acá a mí el Señor lo que pasaba para el efecto de la oración, porque el verme a mí allá los indios fue cierto".

Era el año 1622 y tenía 20 años...

Sobre Héroes y Santos

Dr. Carlos Raitzin

La nociones de héroe y de santo se hallan muy profundamente enraizadas en las condiciones de lugar, tiempo y circunstancia de cada civilización y varían con estas. Cada corriente tradicional presentan sus propios arquetipos y resulta así complejo hallar un común denominador, una síntesis de lo esencial desde una perspectiva meramente histórica y social. Es necesario recurrir a la filosofía y, mejor aún, a la Tradición Esotérica para poder delinear aquello sin lo cual el héroe no es héroe y el santo no es santo. Y resulta así que es más fácil describir al segundo que al primero pues el santo hace cosas muy precisas y contadas mientras que el héroe puede surgir en tal diversidad de campos que resulta imposible intentar siquiera una enumeración.

El tema es tan vasto y tan rico que no se puede siquiera soñar siquiera en agotarlo en una mesa redonda. En lo que a mí respecta me limitaré a encarar algunos aspectos de la Enseñanza Tradicional que se relacionan muy directamente con estos asuntos.

Pero hay algo ya que nos ayuda en este intento cuerdo o loco de llegar a lo esencial en el tema. Nos referimos a lo dicho por Rudolf Otto en su célebre obra "Lo Santo". Para ser santo no basta ser bueno sino que es necesario un elemento supra humano que es verdadera hierofanía en torno a lo santo. Rudolf Otto llamó a ese algo LO NUMINOSO. Y para ser Héroe con mayúscula no basta ser esforzado y audaz sino que se requiere un adicional imprescindible que es a la vez carisma y predestinación. Como nadie le dio a esto nombre en Occidente propongo hoy el de LO HIEROFACTICO pues lo heroico va mucho más allá de lo bélico, guerrero o soldadesco y se compone no tanto de actos sagrados sino y ante todo de ACTOS SACRALIZADOS.

Pero aquí la clave es que lo Sagrado está presente en lo uno y en lo otro, en lo numinoso y en lo hierofáctico. Sin lo Sagrado no se da ni lo uno ni lo otro sino en mínima y profana medida.

Y así nos enfrentamos con dos actitudes vitales bien distintas pero que solo se perfilan cabalmente a la luz de lo espiritual. Ambos arquetipos, el del Santo y el del Héroe solo culminan y se realizan plenamente cuando los orla la luz carismática de la hierofanía...

Santa "Rita", Patrona de lo Imposible

ORACIÓN A SANTA RITA:

Santa Rita, Santa Rita dame tu favor para que (decir la petición ) Tú que moras en los cielos no olvides mis suplicas para pueda salir de este problema con facilidad confiando en Dios nuestro Señor y en tu intercesión ante Él.

Santa Rita ayuda a está alma que aquí en la Tierra no encuentra por si misma la solución, alumbra mis pasos en esta oscura noche sin Fín que es (repetir) y así vea con más claridad el camino que me conduzca hasta la salvación eterna. Amén.

Santa "Imalda", la Niña de Dios

Noble y rica, la Patrona de la Primera Comunión da muestra de profunda y madura piedad desde sus primeros días. Su anhelo por comulgar en épocas en que sólo se permitía a los 14 años le hacía exclamar: "¿Cómo es posible poder comulgar y no morir de puro amor en el acto?" Protectora de Niños y Bebés.

- ¡Imalda! ¡Imalda!

La madre de la niña, en tanto la llamaba, se dirigió estrechamente hacia el fondo del jardín. Cuando no se veía a la niña se podía tener la seguridad de que se la hallaría allí, en aquel rincón tranquilo, en donde no se oía más que el rumor del viento, entre las copas de los cipreses y el canturreo de la fuente. Adosado al muro se alzaba un minúsculo oratorio hecho simplemente de un tejadillo, que cubría un fresco representando a la Santa Virgen con el Niño Jesús sobre sus rodillas, como tantos había pintado el mejor artista de la ciudad, aquel a quien llamaban "Vital de las Madonas", una Santísima Virgen

de una maravillosa dulzura. Imalda amaba esta bella imagen. Durante largas horas, a pesar de no tener más de nueve años, permanecía arrodillada sobre las losas del paseo, rezando, meditando, recitando los salmos, que se sabía de memoria, como un monje o una religiosa. Y sus padres se asombraban.

Su padre, el conde Lambertini, uno de los más ricos señores de la ciudad, acostumbrado, como la mayoría de los hombres de su tiempo, más bien a llevar sus negocios y a batirse que a rezarle humildemente a Dios, consideraba esta piedad exagerada. "¿Acaso quiere hacerse monja?", exclamaba al saber que su hija se hallaba todavía de rodillas ante la Madona del jardín. Pero su mujer, maravillada de encontrar en su hija un alma tan pura y cristiana, le respondía que no podía desear nada mejor que el verla crecer en el amor a Cristo.

- ¿Qué podemos reprocharle? Jamás una desobediencia, ni una mentira; nunca un movimiento de mal humor. Quizá hemos puesto en el mundo a una santita. Dejémosla responder a la voz que la llama...

Y la amabilidad, la gentileza de esta niña, eran tan ejemplares, que la familia le había cambiado su nombre de Magdalena por el de Imalda, que significa "tan dulce como la miel"...

San "Isidro Labrador" - Benefactor de los Campos, las Cosechas y los Frutos

15 DE MAYO

Paradójicamente, el patrón de Madrid no es un ciudadano, sino un campesino, este santo labriego de vida muy nebulosa (que conocemos gracias a un texto del siglo Xlll de Juan Diácono) que inspiró a Lope de Vega una infinidad de versos con más inspiración y fervor que sustancia histórica.

Debió de nacer en Madrid, en torno al año 1080, quizás en la parroquia de San Andrés, era jornalero en los alrededores de aquella diminuta población del siglo Xll, tal vez en Torrelaguna contrajo matrimonio con una joven llamada María Toribia (santa María de la Cabeza según la tradición), tuvo por hijo a san Illán y se cree que estuvo al servicio de un tal Juan de Vargas.

Ya desde niño hubo de aplicarse a las labores del campo, toda vez que su familia, si bien rica en dones de piedad y virtudes cristianas, se veía sumamente apurada de los bienes de fortuna. Afirma de él Gregorio XV que «nunca salió para su trabajo - sin antes oír, muy de madrugada, la santa Misa». Este espíritu de piedad y unión con Dios no le abandonaba en su trabajo - si bien en modo alguno le servía como freno, antes, al contrario, el trabajo era al mismo tiempo plegaria, fue motivo aparente para que sus compañeros de faena, envidiosos le acusaran de descuido ante su señor, cuya confianza se había granjeado la entrega de Isidro. Soportó reiteradamente semejantes humillaciones correspondiendo siempre a ellas con el perdón y regando en verdad cada vez más "la tierra con el sudor de su frente". Dios premió tal humildad y constancia con no pocos milagros que han llevado a aureolar a San Isidro con un nimbo de taumaturgia. Pero acaso su mayor gloria, junto con esa piedad a la que hemos aludido más arriba, radicara en la fidelidad a sus amos, su consagración desinteresada al trabajo y una insondable caridad para con los más pobres que él, con los que a diario compartía su mesa.

Próximo a expirar, tras recibir al Señor en Viático, era el año 1170. exhortó a los suyos al amor de Dios y del prójimo, antes de rendir cumplida cuenta de los talentos que el dueño de la granja del mundo le había confiado.

Su cuerpo incorrupto se conserva en la iglesia de San Andrés.

Junto a la ermita del Manzanares está la fuente milagrosa. La devoción popular ha colocado estos versos ingenuos: "Pues San Isidro asegura que si con fe la bebieres y calentura tuvieres volverás sin calentura".

El 12 de mayo de 1622 fue un gran día para España. Gregorio XV canonizaban con San Isidro, a tres españoles más: Ignacio de Loyola, Francisco Javier y Teresa de Jesús.

Es patrono de todos los hombres del campo españoles

Oración a San Isidro: (se le puede pedir que dé más fruto nuestros esfuerzos en el trabajo)

Oh San Isidro que mi sudor sea ofrenda para ti, que mis esfuerzos sean recompensados con toda justicia, que mi hogar, (o negocio, o forma licita de ganarse la vida) se llene de tu protección para recibir de ti la luz, buscaré en tu caridad cristiana la llama que me haga sentir útil a Dios y a mi familia, Seguro estoy que seré escuchado por tí. Amén.

San "Pancracio"

San Pancracio patrón de la buena suerte en el trabajo y el dinero oración:

San Pancracio bendito santo de los afligidos en la pobreza y en la falta de trabajo, confiando en tu eficaz intercesión a ti acudo para que presentes al Señor mis súplicas.

Mi alma afligida te solicita tu protección, porque sabe que Dios se complace en atender solícito las peticiones de vuestros devotos si han de ser de bien para nuestras almas.

Socórreme con tu gran caridad y haz que con la acción de buenas obras tus grande virtudes alcance del Señor la gracia especial que en esta novena te pido y sobre todo la perseverancia en el (decir lo solicitado Así sea por siempre

Amén

Santa "Gemma Calgani"

La Santa que intercede por Ti en los exámenes

Nació en 1878. Sufrió grandemente por su precaria salud y el desprecio de quienes rechazaban sus prácticas de devoción, éxtasis y otros fenómenos. Vivió para Jesús, Su Santísima Madre y para rescatar a los pecadores.

Tuvo periódicamente las estigmas de la Pasión y las llagas de la flagelación en todo su cuerpo.

Padeció ataques físicos del demonio y tuberculosis en la espina dorsal. Las pruebas no pudieron separarla de su comunión con Nuestro Señor sino que mas bien la fortalecieron.

Queriendo ser pasionista, no se le permitió por su delicada salud. Murió en Lucca, ciudad donde vivió casi toda su vida. Era un Sábado Santo del año 1903. Tenía solo 25 años.

Fue beatificada en el año 1933 y canonizada en 1940 como santa pasionista.

VIDA DE SANTA GEMMA

"Jesús; yo quiero llegar con mi voz hasta los últimos confines del universo para alcanzar a todos los pecadores y gritarles que entren todos dentro de tu Corazón" Este es el mensaje que Santa Gemma deja al mundo entero. Estas palabras reflejan lo que fue toda la vida de nuestra santa: un constante ofrecerse a si misma al Señor, como víctima, para atraer así a muchos de regreso al Corazón de Jesús, de regreso a la vida de la gracia y a rechazar el pecado. Buscaba la restitución de los corazones.

Nace esta "joya del cielo" (como la llamó el Párroco de Gragnano), el 12 de marzo 1878, en Camigliano, Italia, en el pueblo de Borgonovo de Capannori. Sus padres, Don Enrique Galgani, [farmacéutico] y Doña Aurelia Landi, tuvieron 8 hijos (Carlos, Guido, Héctor, Gino, Antonio, Angelina y Julita). De ellos, Gemma fue la cuarta en nacer y la primera niña de la familia.

Cuando iban a darle su nombre, un tío de ella propuso que la llamasen "Gemma", pero su mamá no estaba conforme. No había ninguna santa que se llamara así y su hija no tendría protectora en el cielo. Sin embargo Don Olivio Dinelli, el Párroco de Gragnano, que estaba presente en la discusión, dijo unas palabras que resultaron proféticas: "Muchas gemas hay en el cielo, esperemos que también ella sea un día otra gemma del Paraíso" ...

Sancta Hildegardis

Sigurd von Wormb

"Del fuego, con llamas claras y brillantes, incomprensiblemente vivaz, escuché una voz que me decía: tierra frágil, como mujer sin experiencia en toda en toda enseñanza de la ciencia; tú que no entiendes leer escrituras como los hombres sabios. Tú sólo eres tocada por mi luz, que ilumina tu interior como un sol ardiente. Comunica y escribe mis secretos, que escucharás y verás en una visión fantástica".

Como profetisa, Hildegard von Bingen habla, escribe y actúa; ya sea si dirige su mirada hacia el infinito del cosmos, o se ocupa de la anatomía y fisiología humana, o estudia las fuerzas ocultas y beneficiosas de la naturaleza o critica -con gran confianza en sí misma- no solamente al clero, sino hasta al Papa Anastasius IV y al Emperador Barbarroja.

Nos preguntamos: quien ha sido este personaje tan extraordinario, de la cual la historia informa que ha sido la mujer más influyente e importante del siglo XII.

Hidegard nació en el año 1098 en Bermerheim/Rheinhessen. Era la última de 10 hijos de Hildebertus von Bermersheim.

A la edad de 8 años la entregan a un claustro, bajo la responsabilidad de la condesa Jutta von Sponheim, la que enseña a sus alumnas a leer y escribir, cantar, música y manualidades. Años más tarde, este claustro se convirtió en un claustro benedictino. Cuando muere la condesa. Hildegard es elegida unánimemente como su sucesora, en calidad de abadesa.

Once años después, el claustro es trasladado a Rupertsberg, cerca de Billingen. Ya en su niñez se presentaba en Hidelgard el don de la videncia. Hasta que un día, a la edad de 15 años, de pronto se dio cuenta que no todas tenían el mismo poder, que para ella era algo común y corriente.

Un hecho sobrenatural dio a su vida, de existencia totalmente retirada, un cambio no esperado.

Como un relámpago del cielo, entró Dios en su vida. Ella describe esa experiencia con las siguientes palabras: "En el año 1141, cuando yo tenía la edad de 42 años y siete meses, bajaba del cielo una luz como el fuego con destellos como relámpagos. Atravesó mi cerebro e iluminó con una llama mi corazón y mi pecho, pero no como una llama que quema, sino como el sol calienta un objeto sobre el cual vierte sus rayos. De pronto entendí el sentido de las escrituras, de los evangelios y de los otros libros del viejo y del nuevo Testamento...

"San Cipriano"

Obispo de Cartago y mártir. Año 258.

Este fue el Santo más importante del África y el más brillante de los obispos de este continente, antes de que apareciera San Agustín.

Había nacido en el año 200 en Cartago (norte de África) y se dedicó a la labor de educador, conferencista y orador público. Tenía una inteligencia privilegiada, una gran habilidad para hablar en público, y una personalidad brillante y simpática que le conseguía un impresionante ascendiente sobre los demás.

Llegado a la mayoría de edad se convirtió al cristianismo por el ejemplo y las palabras de un santo sacerdote llamado Cecilio. Se hizo bautizar y una vez bautizado hizo el juramento de permanecer siempre casto, y de no contraer matrimonio (celibato se llama a este modo de vivir). A las gentes les llenó de admiración el tal voto o juramento, porque esto no se acostumbraba en aquellos tiempos.

Desde su conversión, descubrió Cipriano que la S. Biblia contiene tesoros maravillosos de buenas enseñanzas y se dedicó con toda su brillante inteligencia a estudiar este Libro Santo y a leer los comentarios que los antiguos santos habían escrito, respecto de la Sagrada Escritura. Hizo el sacrificio de renunciar a sus literatos mundanos que tanto le agradaban antes, y en adelante ya nunca citará ni siquiera una frase de un autor que no sea cristiano católico. Escribió un comentario acerca del Padrenuestro, tan bello, que hasta ahora no ha sido superado por otro autor.

Fue ordenado sacerdote, y en el año 248 al morir el obispo de Cartago, el pueblo y los sacerdotes aclamaron a Cipriano como el más digno para ser el nuevo obispo de la ciudad.

El se resistía y quería huir o esconderse, pero al fin se dio cuenta de que era inútil oponerse al querer popular y aceptó tan importante cargo, diciendo: "Me parece que Dios ha expresado su voluntad por medio del clamor del pueblo y de la aclamación de los sacerdotes". Y llegó a ser el más importante de todos los obispos que tuvo Cartago.

Un escritor de ese tiempo dejó este retrato de la bondad y venerabilidad de Cipriano: "Era majestuoso y venerable, inspiraba confianza a primera vista y nadie podía mirarle sin sentir veneración hacia él. Tenía una agradable mezcla de alegría y venerabilidad, de manera que los que lo trataban no sabían qué hacer más: si quererlo o venerarlo, porque merecía el más grande respeto y el mayor amor".

En el año 251 el emperador Decio decreta una terrible persecución contra los cristianos. Le interesaba sobre todo acabar con los obispos y destruir los libros sagrados. Y para que el mal a la religión sea mayor invita a todos los que quieren renegar de la religión cristiana a que quemen incienso ante los dioses y ya con eso quedan perdonados. Muchísimos caen en esta trampa, y con tal de no perder sus bienes, su libertad y su vida misma, queman incienso ante las imágenes de los ídolos paganos, y reniegan de la santa religión. El mal es inmenso...

Profecías de los Santos

PROFECIA DE SAN NILO - SIGLO V

«Después del 1900, hacia mediados del siglo 20, las personas de ese tiempo se volverán irreconocibles. Cuando el tiempo del advenimiento del Anticristo se acerca, las mentes de las personas crecerán en confusión por las pasiones carnales, y el deshonor y la injusticia se volverán más fuertes. Entonces el mundo será irreconocible. La apariencia de las personas cambiará, y será imposible distinguir a los hombres de las mujeres debido a su inmodestia en el vestido y estilo de pelo. Estas personas serán crueles y serán como los animales salvajes debido a las tentaciones del Anticristo. No habrá respeto por padres ni superiores, el amor desaparecerá, y los pastores cristianos, obispos, y sacerdotes se volverán hombres vanos, fallando completamente en distinguir el camino recto del errado. En ese momento, las morales y tradiciones de los Cristianos y de la Iglesia cambiarán. Las personas abandonarán la modestia, y la dispersión reinará. La falsedad y la codicia alcanzarán grandes proporciones, y desgracias vendrán a aquéllos que amontonen tesoros. Lujuria, adulterio, homosexualidad, hechos secretos y asesinatos gobernarán en la sociedad.

En ese momento del futuro, debido al poder de tan grandes crímenes y libertinaje, se privarán las personas de la gracia del Espíritu Santo que recibieron en el Santo Bautismo e igualmente el remordimiento.

Las Iglesias de Dios serán privadas del temor de Dios y de pastores piadosos, y desgracia vendrá a los cristianos que permanezcan en el mundo en ese momento; ellos perderán su fe completamente porque les faltará la oportunidad de ver la luz del conocimiento en ninguna persona. Entonces se separarán del mundo e irán a santos refugios buscando aliviar sus sufrimientos espirituales, pero por todas partes encontrarán obstáculos y constreñimiento. Y todos esto resultará del hecho de que el Anticristo quiere ser Señor de todo y convertirse en gobernante del universo entero. Producirá milagros y señales fantásticas. Dará también sabiduría depravada a un infeliz para que descubra una manera de que el hombre pueda mantener una conversación con alguien de un extremo de la tierra al otro. En aquel tiempo, los hombres también volarán a través del aire como los pájaros y descenderán al fondo del mar como los peces. Y cuando hayan logrado todo eso, estas personas infelices gastarán sus vidas en medio del confort sin saber, pobres almas, que esto es un engaño del Anticristo. ¡Y, el impío! así completará la ciencia con la vanidad que se saldrá del camino correcto y guiará a las personas a perder la fe en la existencia de Dios en tres hipóstasis...

Novena de las 7 Oraciones Misteriosas de "San Cipriano" y "Santa Justina"

Todos los años en el mes de Septiembre rezarás estas oraciones empezando el día primero que corresponde al lunes y terminando el día 26 del mismo mes, día del glorioso San Cipriano y Santa Justina. Pero también se puede rezar esta oración en otra época del año. Con ésta novena nadie te hará daño por medio de objetos mágicos y cabalísticos, ni encantamientos, tus dificultades todas serán vencidas, tus enemigos desarmados...Conseguirás en fin, cuanto deseas si con verdadera fe diriges estas oraciones al Supremo Hacedor. Las horas más apropósito para la oración son de 7 a 9 a.m. procurando encontrarte solo en tu casa, en el campo o cualquier lugar donde puedas estar a solas, sin distracciones, ni interrupciones. Sino puedes practicar el rezo a las horas indicadas, el mismo resultado dará durante la noche. Durante los 26 días de la novena reza 7 veces cada día la oración llamada de la Gracia de San Cipriano y Santa Justina que se encuentra al final de la novena. Las 7 oraciones misteriosas se rezan en forma llamada Novena de San Cipriano y Santa Justina rezándose durante los días de la semana que son 7 (el lunes rezas las oración para el día lunes, el martes rezas la oración para el día martes, etc.), el octavo y noveno día dedícalo a la meditación, al décimo día repites el proceso de nuevo volviendo a rezar las 7 oraciones misteriosas en el día que les corresponde y luego meditando 2 días, así sigues finalizando con meditación el día 26 de Septiembre. Por ultimo cuando veas este símbolo + significa que en esa parte de la oración debes persignarte

ORACIÓN DEL DOMINGO 

Padre nuestro que estás en los cielos santificado sea tu nombre venga a nosotros tu reino hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día dánoslo hoy y perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores no nos dejes caer en la tentación y líbranos de todo mal...

Los Ángeles

Considerados mensajeros de la voluntad divina, estos ángeles aparecen bajo denominaciones diferentes, también en otras religiones. Son los ángeles del cristianismo, los devasi del hinduismo y los djins islámicos.

La palabra ángel, quiere decir "mensajero". Se deriva de diversos idiomas, en hebreo "malakh", la palabra persa "angaros" y del griego "angelos".

Son seres sobrenaturales cuya misión es inspirar las acciones humanas.

Son seres de luz, y aunque no podemos verlos fácilmente, si podemos percibirlos.

Jerarquías Angélicas

Serafines . 

Los serafines se han descrito como brillantes, poderosos e incorruptibles. Son los ángeles que más cerca están de Dios y que tienen comunicación directa con Él. Si los humanos estuvieran en su presencia quedarían incinerados. Ellos controlan el cielo. Su esencia es el amor, por eso son llamados Ángeles del Amor.

Querubines. 

La palabra querubín significa, "Todo el conocimiento de Dios". Los querubines son ángeles muy poderosos que habitan cerca de Dios.

Tronos. 

 Están cerca del Trono de Dios. Su labor es inspirar confianza. Junto con los serafines y querubines se encuentran alrededor del Trono de Dios...

La Verdadera Historia de "La Dama Azul"

Javier Sierra

 

Un 14 de abril Nuestro compañero Javier Sierra acaba de publicar en estos días la que él define como su segunda “novela de investigación”: Las puertas templarias. La primera, publicada hace dos años, contaba la historia de la misteriosa evangelización del Suroeste de los Estados Unidos a manos de una extraña aparición que los indios describieron como “la dama azul”. En el siglo XVII los franciscanos identificaron a aquella dama no como una manifestación de la Virgen, sino con una monja de clausura soriana cuya vida Javier estudió durante siete años. Esta es la verdadera historia de cómo Javier Sierra se encontró con este misterioso caso y da cuenta de la misteriosa sincronicidad que dio pie a la rara dedicatoria de aquel libro (que cita la fecha del 14 de abril de 1991). Por primera vez, Sierra desvela los entresijos de aquella investigación, sacados de su “cuaderno de bitácora”.

"...Treinta y ocho años después (1631), la Santa Inquisición detendría a la monja María Jesús de Ágreda, quien afirmaba haber hecho más de quinientos viajes al Nuevo Mundo para evangelizar a los paganos. Que se supiese, la monja jamás abandonó el convento en -al menos- los once años anteriores. Sin embargo, cuando unos misioneros llegaron hasta los indios jumanos de Nuevo México para cristianizarles, éstos ya conocían la fe católica. A Alonzo de Benavides, su misionero, le confesaron que había sido una monja que coincidía con la descripción de sor Ágreda la que les había evangelizado..."

14 de abril de 1991

Nunca pensé que el Destino -ése sobre el que Sófocles escribió que "guía a quien de grado le sigue"- me obligaría algún día a rectificar así mis errores. Y las líneas anteriores, redactadas presurosamente e incluidas al final de un reportaje que publiqué en febrero de 1991 en la revista Año Cero, los contienen... y de bulto (1). Me explico. Cuando a finales de 1990 tropecé con los primeros datos sobre la sorprendente monja española sor María Jesús de Ágreda, éstos procedían de una revista popular mexicana que omitía los más elementales datos históricos sobre esta peculiar mujer del siglo XVII. No daba cuenta, por poner un ejemplo, del lugar de origen de aquella religiosa cristiana a la que se le atribuían quinientos viajes a América utilizando el extraño "don" de la bilocación. Tampoco contenía una referencia precisa del convento donde residió ni, en consecuencia, cualquier "pista" que facilitara su posterior ubicación...

Estigmatizados: La Pasión de la Mente

Rafael Cabello Herrero & José Manuel García Bautista

San Francisco de Asís, Ana Catalina Emmerich, Luisa Lateau, Teresa Neumann, Eleonora Zügum, George Marasco, Pío de Pietrelcina... una largo etcétera proseguiría tras esta brevísima lista de personas que todas entre ellas tienen un denominador común: el fenómeno de la ESTIGMATIZACIÓN.

La estigmatización es un acontecimiento / fenómeno paranormal que todos los interesados en los temas paranormales lo suelen relacionar con hechos religiosos. La estigmatización suele ser manifestada por medio de lesiones abiertas en la piel con exudación de sangre o líquido seroso, o excrecencias del tejido conjuntivo. Aunque se relacionan las estigmatizaciones con hechos religiosos no hemos de olvidar que existen otras variantes como: la estigmatización experimental y la mal llamada “diabólica”.

Catalogado casi por unanimidad por muchos estudiosos como un fenómeno de Misticismo, la estigmatización manifiesta en cada testigo viviente, las heridas de la Pasión de Jesucristo – heridas, llagas, etc...-, las heridas de guerra del Profeta en el caso de los mahometanos, marcas “diabólocas” en los supuestos brujos –arañazos, formas de garra, excrecencias, rasguños, mordeduras-, y formaciones estigmáticas a voluntad del experimentador en las estigmatizaciones “metapsíquicas”...

San Francisco de Asís le cabe el dudable honor de ser el primer santo cristiano al que le surgieron los estigmas de Cristo. Dos años antes de su muerte, en el año 1224, el día de la Santa Cruz (14 de Septiembre), San Francisco se hallaba rezando con los brazos extendidos pidiendo a Dios sentir el Amor...” la llama de la devoción creció de tal forma en él que, por exceso de su amor y de su compasión, sintióse transformado completamente en Jesús” y tras ellos “ en sus manos y pies comenzaron a aparecer las señales de clavos tales como acababan de verlas en el hombre crucificado sobre él... y en el costado del santo, del que se habría dicho que había sido herido por un lanzazo, se había formado una llaga que sangraba con frecuencia, hasta el punto de que su túnica y sus calzas se veían a menudo mojadas por aquella sangre sagrada...” Relato de Celano. Prosigue San Buenaventura :” las cabezas de los clavos redondas y negras, estaban en el interior de las manos y en la parte superior de los pies ;las puntas, que eran algo largas y que aparecían en el otro lado, se curvaban y sobresalían del resto de la carne. Se podía pasar un dedo entre la cabeza de aquellos clavos de carne y la palma de la mano; cuando se apretaba una de sus extremidades, se veía cómo se levantaba la otra. A las muerte de su padre más de cincuenta hermanos, la virgen Clara y sus hermanas pudieron ver los estigmas sagrados”...