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miércoles, septiembre 06, 2023

Instintos Ancestrales y Emociones

 ¿Qué los une?

Los seres humanos somos criaturas complejas, capaces de experimentar una amplia gama de emociones que nos permiten relacionarnos con los demás, expresar nuestros sentimientos y adaptarnos a las circunstancias. Sin embargo, también somos herederos de una larga historia evolutiva que nos ha dotado de unos instintos ancestrales que nos impulsan a actuar de ciertas maneras, a veces sin que seamos conscientes de ello. ¿Qué son los instintos ancestrales humanos? ¿Qué son las emociones humanas? ¿Qué relación existe entre ambos?

Los instintos ancestrales humanos son aquellas tendencias innatas que tenemos los seres humanos para realizar determinadas conductas que favorecen nuestra supervivencia y reproducción. Estos instintos se han ido formando a lo largo de millones de años de evolución y se encuentran en nuestro cerebro más primitivo, el llamado cerebro reptiliano. Algunos ejemplos de instintos ancestrales humanos son el instinto de conservación, que nos hace huir o luchar ante una amenaza; el instinto sexual, que nos motiva a buscar pareja y reproducirnos; el instinto maternal o paternal, que nos lleva a cuidar y proteger a nuestros hijos; o el instinto social, que nos hace buscar la pertenencia y la cooperación con otros seres humanos.

Las emociones humanas son estados afectivos que se producen como respuesta a estímulos internos o externos y que se acompañan de cambios fisiológicos, cognitivos y conductuales. Las emociones tienen una función adaptativa, ya que nos ayudan a evaluar las situaciones, a prepararnos para la acción y a comunicar nuestros estados internos. Algunas emociones son universales, es decir, se dan en todas las culturas y se expresan de forma similar, como la alegría, la tristeza, el miedo, la ira o el asco. Otras emociones son más complejas y dependen del contexto y de la interpretación que hacemos de los acontecimientos, como la culpa, la vergüenza, el orgullo o la envidia.

La relación entre los instintos ancestrales humanos y las emociones es estrecha y bidireccional. Por un lado, los instintos ancestrales humanos pueden generar emociones que nos orientan hacia la satisfacción de nuestras necesidades básicas. Por ejemplo, el instinto sexual puede provocar emociones como el deseo, la pasión o el amor; el instinto de conservación puede desencadenar emociones como el miedo, la ansiedad o la ira; o el instinto social puede originar emociones como la alegría, la tristeza o la soledad. Por otro lado, las emociones pueden influir en nuestros instintos ancestrales humanos, modulando su intensidad o su dirección. Por ejemplo, una emoción como la culpa puede inhibir nuestro instinto sexual; una emoción como el asco puede bloquear nuestro instinto de conservación; o una emoción como la envidia puede alterar nuestro instinto social.

En conclusión, los instintos ancestrales humanos y las emociones son dos aspectos fundamentales de nuestra naturaleza humana que se retroalimentan mutuamente. Los instintos ancestrales humanos nos conectan con nuestro pasado evolutivo y nos impulsan a actuar según nuestras necesidades biológicas. Las emociones nos conectan con nuestro presente y nos permiten adaptarnos a las situaciones cambiantes. Ambos elementos son necesarios para nuestra supervivencia y bienestar, pero también pueden entrar en conflicto cuando no están en armonía. Por eso es importante conocerlos y regularlos adecuadamente para lograr un equilibrio entre nuestra razón y nuestra emoción.

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viernes, julio 28, 2023

Crecimiento Personal

La responsabilidad de uno mismo conlleva hacerse cargo, no solo de los comportamientos que llevamos a cabo, sino también de aquello que pensamos y sentimos. En definitiva, de nuestra existencia.

A lo largo de nuestra vida, cuando nos relacionamos con los demás, la mayoría de las veces nos encontramos hablando de nosotros mismos. Aunque pensemos que estamos opinando de nuestro amigo o de un familiar. Depositamos en los otros, lo que no estamos preparados para asumir de nosotros. Es decir, nos proyectamos y atribuimos la responsabilidad de cómo nos sentimos a los demás.

La mayoría de las afirmaciones o comentarios que hacemos acerca de los demás, son en realidad afirmaciones pálidas y disimuladas que tienen que ver conmigo.

Por eso, la lectura de los otros, puede ser un fiel reflejo de lo que nos sucede. El exterior nos habla y nos sirve de espejo, si estamos dispuestos a ver qué partes o asuntos pendientes tenemos sin resolver con nosotros mismos.

¿No es hora de hacerse cargo?

“Tú eres el responsable de cómo me siento”

Estamos acostumbrados a responsabilizar a los otros de nuestras emociones, es decir, de cómo nos sentimos, al igual que nos responsabilizamos de cómo se sienten los demás. Poniendo el foco fuera en lugar de focalizarlo en nosotros.

Así, si alguien de nuestro alrededor, no se siente bien, nos sentimos responsables e intentamos hacer algo al respecto, como si nosotros tuviéramos la estrategia para solucionar el sufrimiento ajeno. O por el contrario, cuando somos nosotros los que nos sentimos mal, depositamos la responsabilidad de ese sentimiento en el exterior, ya sea en otra persona o en la situación.

¿A quién le estamos dando el control de nosotros?

Responsabilizarnos de las emociones de los demás puede ser una gran carga para nuestro desarrollo individual, al igual que desplazar cómo nos sentimos buscando culpables fuera de nosotros. Pues no se trata de culpables, sino de gestión y responsabilidad emocional.
¿Cuántas veces has expresado “Tú me enfadas”o “Me haces sentir mal”?
No se trata de buscar culpables, ya lo hemos dicho, sino de identificar cómo te sientes ante ciertas circunstancias y aceptar que eres tú, el que te sientes así por ello. Y comenzar a gestionar tu rabia, tus celos, tu ira o tu tristeza, porque las respuestas no están fuera créeme, sino en ti.

Dejemos de buscar en el exterior, para volcar los ojos en nuestro interior y seguir creciendo.
Si tú no te haces cargo de tus emociones, ¿quién lo hará? ¿los otros? ¿la situación? Demasiado, inestable ¿verdad?
Esto no quiere decir que no te expreses y manifiestes como te sientes con respecto a los demás. Sino que te responsabilices de cómo te sientes y en lugar de otorgar el poder de tu bienestar o malestar a los otros, coger las riendas para que lo tengas tú mismo.

Tienes tanto derecho a molestarte por algo que haya ocurrido como cualquier otra persona, no pasa nada. Pero si te haces cargo de ello, todo será más satisfactorio, porque te encontrarás en un proceso de descubrimiento y crecimiento personal, en el que cada malestar originado ya sea en relación con los demás o con el contexto, será una oportunidad para seguir conociéndote.

De lo contrario, siempre estaremos a expensas de los demás y de las circunstancias, de todo, menos de nosotros mismos.
Y esto, también sucede cuando hablamos de los que están a nuestro alrededor. Te invito a que cuando estés opinando o criticando a alguien, intentes ser un poquito más consciente sobre lo que estás diciendo, la mayoría de las veces, eso que estás diciendo tú también lo contienes, lo has contenido o te has sentido identificado.

“Yo me hago responsable de como me siento”
¿Y qué hacer ante todo esto?
Primero, aceptar que existe la posibilidad de proyectarnos en el otro. Que no es tarea fácil, si tenemos en cuenta que si lo hacemos, es porque de momento no somos capaces de asumirlo y lo trasladamos fuera. Por ello, tendemos a resistirnos a asumir la responsabilidad de nuestras reacciones. Y segundo, darse cuenta.

“Tu no me enfadas, me enfado yo ante lo que has hecho o ha sucedido”, “Yo soy quien, siente ira, tristeza o rabia, ante las distintas circunstancias que se presentan en la vida y no las rechazo o las evito, sino que voy a quedarme en ellas, aceptándolas para después ver qué puedo hacer con ellas. Pero ante todo, yo soy responsable de mí mismo”

Cuando nos responsabilizamos, asumimos todo aquello que nos pertenece, la propiedad de nuestros sentimientos, pensamientos, acciones y consecuencias.
Una vez, que tengas conciencia, y como observador de ti mismo, descubras todas esas cosas que aun tienes pendiente por integrar, podrás trabajar con ellas para seguir evolucionando y creciendo. Pero te aviso, no será tarea fácil. A menudo, te encontraras en contradicciones, ya que a tu ego le gusta protegerse.

Pero eso quizás sea lo bonito, el proceso de autodescubrimiento con sus afirmaciones y contradicciones, para finalmente ir integrándolas en nuestro interior.

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sábado, julio 15, 2023

"Manuel Almendro" y su "Manifiesto Transpersonal"

Manuel Almendro
Manifiesto Transpersonal.
Haciendo Memoria Haciendo Caminos: Grandezas y miserias.
La psicología transpersonal a revisión.
© Journal of Transpersonal Research, 2009, Vol. 1, pp 87-96 ISSN: 1989-6077 JTR - 87


Resumen

En este escrito se hace balance de una perspectiva de más veintiocho años en el campo de las nuevas psicologías y entre ellas de la psicología transpersonal. Es una reflexión crítica sobre lo que ha pasado en este ámbito, especialmente en Europa y en parte en América. ¿Qué es la Psicología Transpersonal dentro de sus múltiples vaguedades, qué diagnóstico y qué tratamiento podría necesitar, y qué se está haciendo al respecto?

Es por lo tanto una reflexión que plantea la posible muerte de esta psicología, la resurrección del cadáver o tratar de crear un nuevo camino para salir de la fantasía, el oportunismo insoportable y la falta de rigor.

Es la primera pregunta que te hacen: ¡Y tú! ¿Desde cuándo estás en esto…?
Tal vez uno ha estado siempre en “esto”, en lo que genuinamente y confusamente llamamos transpersonal. Como si desde la infancia la flecha marcara el camino, aspecto que podemos apreciar en personas tan distantes como la mística Teresa de Jesús y científicos como David Bohm, Frijtof Capra y muchos otros. Lo expresen ó no. Y esto fue lo que me pareció enormemente significativo: que en estos científicos conocidos y en otros menos conocidos no fue tanto el encontrarse con el fin de la materia o las charlas de Krishnamurti –como es el caso de los nombrados- sino que en todos ellos la vivencia de lo infinito apareció en sus infancias. Lo que vino después fueron detonantes de algo que ya estaba en germen y probablemente en el sin tiempo.

Por ello no hay nada mejor que hacer memoria.

Érase una vez… en los comienzos de los años setenta en la facultad de psicología de la universidad de Barcelona que escuchábamos los primeros relatos de lo que sucedía en California. Internet no existía, ni por supuesto capital para trayectos intercontinentales. Eran comentarios rellenos de ilusión. Y fue ya a mediados de los años setenta cuando entré en profundidad en el zen, con maestros como Deshimaru y posteriormente Poep y Seon Sa Nim, Dhiravansa etc., maestros de la tradición oriental. Y como soy un poco tenaz salté el charco al inaugurar la década de los ochenta por una flecha que me llevaba al mundo indígena. De esto he dado cuenta en colaboraciones y especialmente en mi último libro Chamanismo, la vía de la mente nativa. Algunos chamanes que conocí cuando aún vivían solitarios hoy ya salen en el cine y por internet. Pero no es esto de lo que aquí quiero hablar.

miércoles, julio 12, 2023

El Trauma en las Constelaciones Familiares

Bertold Ulsamer

¿Una relación imposible, coincidente, complementaria, enriquecedora?

En primer lugar quiero expresar una aclaración previa: a pesar del entusiasmo que me invadió la primera vez que tuve contacto con las constelaciones familiares, me dí cuenta que las constelaciones eran solo una parte importante del proceso de comprensión de nuestros problemas personales, especialmente aquellos que se encuentran relacionados con nuestras raíces familiares. Naturalmente no provienen de allí todos los problemas, dado que las experiencias en la propia vida tienen otros orígenes. Las constelaciones familiares se asemejan por esto al ala de un pájaro. Para volar se precisan dos alas.

Aparte de ello, como conductor de constelaciones experimenté en el transcurso del tiempo que podía enfrentar las situaciones más terribles, como el Holocausto o los pasados asesinatos entre miembros de una familia. Pero estos siempre fueron temas ocurridos hace una o dos generaciones.
Cuando el horror se acercaba en el tiempo, siempre fue una situación difícil para mí. Recuerdo el caso de una constelación que conduje en una prisión y cuán horroroso fue el tema de un prisionero que había asesinado a su amigo. O en el caso de un torturado, donde el sólo pensamiento de establecer una situación terapéutica con alguien que había sufrido torturas en su cuerpo me superaba por completo.

Esto significa: yo poseo aún zonas en mi estructura psíquica o en mis emociones que no pueden ser cambiadas simplemente mediante constelaciones y a las cuales debería acercarme mediante otros métodos. Por esta razón, el trabajo con el trauma orientado al cuerpo de Peter Levine ha sido de relevante importancia. Mientras que en un principio comencé con este estudio complementario por interés personal, lentamente se abrieron polifacéticas conexiones con las constelaciones familiares. Es así que mi trabajo constelatorio se enriquece y gana nuevas influencias.

¿Qué es trauma?

Trauma es un concepto que en los últimos años aparece en reiteradas ocasiones en la opinión pública. En el marco de las constelaciones familiares no es utilizado por consteladores, salvo la excepción de Franz Ruppert. Yo me baso en la siguiente exposición en el trabajo con el trauma orientado al cuerpo, como el realizado originalmente por Peter Levine junto a Anngwyn St. Just. Esta postura del trabajo con el trauma orientado al cuerpo, también llamado SE, Somatic Experiencing, expande notablemente los conceptos anteriores acerca del trauma.

sábado, julio 01, 2023

Trompetas del Juicio Final

Isaac Asimov

The last trump, © 1955. Traducción de Francisco Blanco en Con la Tierra nos basta, Super Ficción 65, Ediciones Martínez Roca, 1981.

El arcángel Gabriel se mostró despreocupado con respecto a aquella cuestión. Dejó indolente que la punta de una de sus alas rozara el planeta Marte, el cual, al estar compuesto de simple materia, no se vio afectado por el contacto.

-Asunto zanjado, Etheriel -dijo-. Ya no hay nada que hacer. El Día de la Resurrección está fijado.

Etheriel, un serafín muy joven, creado apenas mil años atrás, según el modo de contar el tiempo de los hombres, se estremeció de tal modo que se formaron vórtices bien definidos en el continuum. Desde su creación, había permanecido siempre al cuidado inmediato de la Tierra y sus aledaños. Como trabajo, suponía una sinecura, un lugar cómodo, un punto muerto. Sin embargo, a través de los siglos, había llegado a sentirse petulantemente orgulloso de su mundo.

-¿Vas a destruir mi mundo sin previo aviso? -protestó.
-En absoluto. Nada de eso. Hay ciertos pasajes en el Libro de Daniel y en el Apocalipsis de San Juan que resultan bastante explícitos.
-¿Lo son de verdad? ¿Después de haber sido copiados por escriba tras escriba? Me pregunto si quedarán sin cambiar dos palabras de una frase.
-Hay sugerencias en el Rig-Veda, en las Analectas confucianas...
-Que son propiedad de grupos culturales aislados, tan reducidos como una aristocracia.
-La Crónica de Gilgamesh habla de manera muy explícita.
-Gran parte de esa Crónica fue destruida con la Biblioteca de Assurbanipal hace mil seiscientos años según el cómputo terrestre, antes de mi creación.
-Hay ciertas características de la Gran Pirámide, y un motivo en las joyas taraceadas del Taj Mahal...
-Tan sutiles que ser humano alguno los ha interpretado jamás debidamente.
Gabriel dijo, cansado ya:

sábado, junio 24, 2023

El Pato Donald y el Budismo Zen

Alejandro Jodorowsky

A veces, leyendo distraídamente un libro, somos sorprendidos por unas líneas que nos sumergen en una especie de benéfico terror.

Parece se que sólo podemos comprender lo que ya conocemos... Gurdjieff dijo que las ideas necesitaban tiempo para ser comprendidas. La conciencia las guarda como un estómago de rumiante y poco a poco las va digiriendo hasta que las nuevas concepciones penetran el total del individuo. Pero, también, a veces, nos meten un “gol psicológico”. Algo nuevo irrumpe bruscamente en nuestro ser saltando toda clase de defensas. Y como toda nueva idea asimilada produce necesariamente un cambio, (“Cambio” igual a “muerte”) por inercia, nos aterramos.

Estos últimos días sentí ese terror de comprensión dos veces. La primera, leyendo “Toutankhamon”, de Cristiane Desroches Noblecourt, (Hachette). La autora, después de dedicar todo un capítulo a desmitificar las leyendas de “venganzas de faraones” que periodistas venales inventaron, termina reconociendo que sólo dos acontecimientos podrían merecer el nombre de “sobrenaturales”. El primero se refiere al apagón que sumió en la oscuridad a todo El Cairo en el mismo instante en que murió Lord Carnavon, el mecenas que protegió al descubridor de la tumba de Tutankamón. Una encuesta llevada a cabo no pudo explicar esta extraña pana de corriente. (La palabra “casualidad” afloró a mi mente. Un hecho fortuito y poéticamente bello, eso es todo, me dije. Pero el segundo hecho me erizó los cabellos). “En Inglaterra, en el momento exacto de la muerte de Lord Carnavon, tomando en cuenta la diferencia de horarios, el perro favorito de éste se puso a aullar sin que nadie pudiera callarlo, hasta que cayó muerto”. Los acontecimientos son reales. Cualquier persona puede verificarlos consultando el libro que mencioné. Si la mente de un perro tiene el poder de viajar de Inglaterra a Egipto y enterarse de la muerte de su amo, ¿Qué no podrá el cerebro humano? ¿He empleado bien la palabra “cerebro”? Responder a mi última pregunta implica relatar cómo sentí el “Terror benéfico” por segunda vez:
Estos últimos días mis lecturas se han concentrado en el libro “Woumen-kouan” (48 koans clásicos del Budismo Zen) y en una selección del Pato Donald. La historieta del “Pato Bombero” corresponde exactamente al mensaje de los koans 42 y 44...

jueves, junio 22, 2023

El Jardín del Dolor

Mario Mesa Saldarriaga

EL sólo hecho de estar vivos constituye un placer inenarrable .Somos nosotros quienes estamos creando las diferentes situaciones que debemos asumir en nuestra vidas .Somos los responsables de permitir que el sol gire sobre nuestras cabezas y produzca maravillas, que el nuevo día nos ilumine con sus frutos de amor, que el vino que, está servido en nuestra mesa, sea un motivo para celebrar la vida. Al igual que la vida, somos una promesa .

Pese a todos los inconvenientes que se presenten en nuestras vidas, hay motivos suficientes para comenzar a entender que, más allá de los problemas cotidianos, hay otro mundo lleno de posibilidades que nos espera para mostrarnos los frutos de lo que es realmente la vida Nuestra vida no es una batalla, no estamos aquí para soltar obstáculos, ni para llegar primero que los demás. Estamos aquí para vivirla .

Si nos enfrentamos con nuestros procesos internos y en la quietud que nos brinda la meditación, logramos encontrar nuestra sintonía, todo lo externo, adquiere un color diferente. Al encontramos a nosotros mismos, lo que anhelemos o deseemos se convierte en nuestra realidad . Aprenderemos a vivir el día a día, saborearemos un día de sol como uno de lluvia; las dificultades se convertirán en un punto de referencia para crecer, porque al cambiar nuestra forma de pensar, estamos cambiando al mundo. Al modificar nuestra forma de asimilar los problemas, lo que deseemos se nos dará con la facilidad con que damos un beso. Parece increíble, pero cuando lo empezamos a vivir, se sale de lo mágico para ingresar en lo cotidiano. Al abandonar conductas y pensamientos que nos robaban gran parte de nuestra energía, nos damos cuenta que todo en el universo está conectado, que sólo cuando nos distanciamos de los problemas y les cambiamos nuestra perspectiva, el milagro aparece como por arte de magia. Se despierta nuestra imaginación, se abre la franja que hay entre la realidad y nuestros sueños. Si definimos nuestros objetivos y le damos un toque de locura a nuestras vidas, el éxito se nos ofrecerá en nuestras manos en bandeja de plata. Como dice Marcel Proust : “trata de tener un trozo de firmamento encima de la vida” .

Cuando las personas están intentando ganarse solamente la vida, no les queda tiempo para crearse su propia vida . En ese espacio, es donde aparecen los inconvenientes que hacen de las personas unos tristes cuerpos cantando canciones desoladas. Lo único que cuenta en la vida es trabajar por redescubrir nuestro pedazo de cielo aquí en la tierra. Creer no es sólo una palabra maravillosa, es un mundo basto, que si lo ponemos en práctica, nos asombraremos de lo que somos capaces. No tendríamos que buscar afuera lo que llevamos adentro. “¿qué hacer para superar el miedo? Pregunta el personaje de “las enseñanzas de don Juan” a un indio yaki . Este le responde: “la respuesta es muy sencilla : No debe correr . Debe desafiar a su miedo, y pese a él debe dar el siguiente paso en su aprendizaje, y el siguiente, y el siguiente”...

En todos los momentos de nuestras vidas una oscura maravilla se tiende a nuestro lado, nos muestra su música, nos descorre el velo que nos impide ver, nos toma de la mano, se nos ofrece como el pan, pero nuestra mente ofuscada, solo piensa en ver la vida como si fuera un campo de batalla, que hay que derribar y saltar obstáculos, vencer al enemigo, llegar primero, ya sea por temor a desagradar o a no clasificar, como si a los ojos de DIOS no fuéramos importantes. El temor es la clave de todo lo que estamos viviendo. El temor a no agradar, a no poder sobresalir, a perder las oportunidades. El temor nos aleja de la posibilidad de vivir la vida : el ahora.

Si aprendiéramos a recorrer todos nuestros caminos con el corazón, a escuchar nuestra voz interior, a crear nuestros propios modelos, tal vez tendríamos otro concepto diferente de lo que es el dolor y la enfermedad. Al igual que se puede convertir en una señal para llamar nuestra atención, también puede convertirse en una perspectiva atractiva para conocer nuestro karma, y guiarnos por la vía del conocimiento para que podamos entender el significado de lo que es vivir .

Nuestras emociones están en estrecha relación con el sentido que tenemos de la salud. Las emociones negativas, los acontecimientos traumáticos, están inscritos en nuestra memoria y pueden tener un efecto desastroso sobre nuestra salud y complicar los tratamientos . Ahora, ¿Cómo se puede curar una persona de una dolencia si ni siquiera cree en sí misma? Es como pedirle peras al olmo. Los temores, la falta de confianza, son factores que hacen el efecto contrario e impiden la curación. La mejor opción para acceder a la curación, es modificando nuestra visión de la vida, ayudándonos con técnicas de visualización, de meditación, de relajación. Los milagros se nos presentan cuando estamos dispuestos a cambiar nuestra actitud. No siempre las enfermedades tienen un desencadenante a nivel corporal . Alimentamos a nuestros cuerpos a base de amor y de confianza y lo envenenamos con sentimientos de desamor y de odio.

Al enfrentarnos a nuestros bloqueos, al intentar comprender que lo que nos alimentan son los sentimientos autodestructivos, al estar dispuestos a modificar todo aquello que nos haga daño tanto para el cuerpo como para el espíritu, es posible encontrar la vía que nos permitirá acceder a un nivel de curación más efectiva. Cuando logramos que la enfermedad hable, si estamos abiertos a cualquier experiencia y a comprender que, a veces, viene de vidas anteriores, como lo hemos visto a través de los diferentes pacientes que hemos tratado por medio de la hipnoterapia, si las personas se ayudan con ejercicios que les brinden una mayor apertura de la mente, es posible que encuentren el camino de la sanación. La sanación está correlacionada con la transformación del espíritu. La sanación conduce a las personas a encontrarse consigo mismas. En las consultas con los pacientes, hemos llegado a la conclusión que, la sanación, tiene que ver con procesos más profundos. “La mayoría de las curaciones , afirma Patrick Drouot, se sitúan a nivel corporal, representan una tentativa de restablecer el equilibrio en y a través del cuerpo, pero muchos enfermos o personas que se sienten mal en su piel reaccionan de manera colérica diciendo : -he hecho exactamente lo que me han dicho que hiciera - . –Obligados – a seguir un régimen, han soportado la quimioterapia, han encontrado un poco de tiempo para la meditación, con lo que han entrado en lo que les han dicho que era una modalidad de curación; han obedecido, pero le han dado muy poca importancia a la dimensión del corazón; no han descubierto quiénes son ellos, y los esfuerzos para dirigir su propia energía de sanación se han convertido por desgracia, en una fuerza que cierra su cuerpo en lugar de abrirlo. Los chackras se desequilibran una vez más, el sistema energético se bloquea, ciertos nadis ya no dejan pasar la energía pránica, el flujo universal de la existencia, el flujo universal de la vida, y la persona corta poco apoco los vínculos energéticos que la unen con el mundo que le rodea: "ha caído enferma” . El solo hecho de inundarnos de amor e intentar querernos tal como somos, se convierte en una enorme puerta para la apertura del corazón y de la sanación interior .

Tenemos el caso de Alicia: Me llamó para pedirme una consulta. Por teléfono le expliqué a grosso modo en qué consistía el trabajo que los dos íbamos a realizar. Acudió a la cita muy puntual . Después de conocer y de intercambiar opiniones, me contó que su problema la tenía preocupada, había recorrido un buen número de especialistas sin poder obtener una remisión de sus síntomas. Alicia tenía - digo tenía, porque una vez que terminamos la sesión, no presentaba síntomas de la enfermedad. Había desaparecido , así como lo oyen - su cistitis, inflamación de la vejiga urinaria -, tenía problemas para orinar, y los músculos de la vejiga no los podía contraer de modo correcto. Al finalizar la consulta su problema estaba resuelto. Descubrimos otras causas que la llevaban a crearse esta enfermedad .

Cuando iniciamos la relajación buscaba toda clase de disculpas y no lograba entrar en un estado de relajación profundo. Después de dos horas, donde aplicamos técnicas de respiración y de visualización, logró entrar en un estado no muy profundo. Me gustaría comentarles que, además de la hipnoterapia, también trabajo con energía y comencé a pasar mis manos a unos veinte centímetros de su estómago y las giraba sobre la zona afectada buscando una mejor relajación, esto contribuyó a que Alicia entrara en un estado más profundo, a medida que giraba mis manos sobre su vientre, se fue soltando, poco a poco su rigidez cedía el paso, su cuerpo, comenzó a distenderse, su capacidad de concentración fue aumentando, de pronto sentí que ya estaba en un nivel profundo y le pedí a su órgano, la vejiga, que me contara su problema. Comenzó a traer una serie de incidentes dolorosos que le permitieron establecer la conexión de lo que le estaba pasando. Luego de haber hecho la terapia del perdón , la desperté. Cuando abrió los ojos se sintió asombrada con ella misma, pues “desde hace mucho tiempo yo no he permitido que mi cuerpo sienta este estado tan placentero”, me dijo. Antes de salir de la consulta , fue cuatro veces al baño donde “oriné abundante y sentí como si ya no tuviera dificultades para hacerlo”, me dijo. Claro, se había encontrado ella misma esa tarde, abrió su corazón y su mente y se dio su buen regalo: se permitió ser ella misma, se soltó sus amarras y comenzó a fluir.

También es cierto que las personas mientras no deseen cambiar interiormente y se sigan aferrando a sus estados mentales, y continúen diciendo que no tienen arreglo, que es imposible que cambien, la depresión se hace sentir con todo su poder, produce bloqueos , libera energías tóxicas en todo el organismo, que conllevan al desequilibrio corporal y espiritual. Por mediación del espíritu nuestros cuerpos se pueden curar, siempre y cuando saldemos nuestra deuda energética en todos los niveles : mental y espiritual. Como lo hizo Alicia .

Es innegable el efecto que tiene el perdón para nuestra curación y sanación interior. Podríamos afirmar que la ausencia de perdón, es lo que promueve en una etapa inicial , la pérdida de la estabilidad emocional, y en una etapa final, la destrucción de las personas e incluso la muerte. Si practicamos la compasión hacia nosotros y hacia las demás personas, si perdonamos de corazón a nuestros padres o hermanos por sus errores, si nos colocamos en un nivel de comprensibilidad y tenemos presente que, en la mayoría de los casos, actuaron motivados por su ignorancia y los perdonamos de corazón, sin juzgarnos tan duramente y nos aceptarnos tal como somos, es factible acceder a la sanación interior..

Hay otro fenómeno que la medicina tradicional no tiene en cuenta cuando se trata de trastornos mentales. La simple medicación no es suficiente para la curación, hay otras razones que tienen más peso, que se escapan de la comprensión racional o analítica. Se debe a la posesión de otros seres o espíritus, ya sea por deudas kármicas, por actitudes de la persona poseída con quién lo posee y que están creando en el cuerpo de esa persona, desequilibrios emocionales. El remedio está en que la persona poseída acepte la terapia del perdón y decida deshacerse de ese ser que está con ella. Una vez que la persona es consciente de esto, el espíritu que la posee, sale de su cuerpo con la ayuda de un terapeuta experimentado .

Somos nosotros quienes decidimos hacer de nuestro cuerpo un sol que gira sobre nuestras cabezas y produce los fenómenos más insospechados o convertirnos en una fuente receptora de deudas energéticas. Todo lo que somos, es producto de todo lo que hacemos. Cualquier pensamiento tiene repercusión en el universo, hasta un simple dolor de cabeza. En los contactos que hacemos con las personas que han partido a la dimensión espiritual, lo primero que viven, según nos dicen , es el efecto de sus propios pensamientos de odio y de incomprensión que les habían causado a las demás personas. Los sienten igual que lo sintieron las personas. Todo lo que va, vuelve. Toda acción tiene su reacción. Como nos dice Jesús :”No juzguen, y nos los juzgarán; no condenen , y no los condenarán; perdonen , y los perdonarán, den y les darán”

No hay peor ciego que el que no quiere ver, ni persona que no quiera entender que la enfermedad obedece a un proceso y no a un hecho. Todos estamos influenciados por un pasado que ha dejado su señal en nuestros corazones. Seguirlo alimentando es como echarle caldo de cultivo a las bacterias para que lleven su cometido de una vez. En muchas personas el dolor y la enfermedad, en todo nivel, son un signo de una desgracia, de un castigo divino, de algo que se merecían, y se entregan antes de luchar. No aceptan ni sugerencias ni consejos, se dejan llevar por sentimientos confusos, no entienden que el dolor es un maestro que les está hablando para que modifiquen su visión de la vida y de sus cuerpos.

Las actitudes juegan un papel prioritario todos los días de nuestra vida. Cuando nos dejamos llevar por sentimientos de minusvalía, de tristeza, de falta de confianza en lo que somos, se abre un espacio en nuestro ser que absorbe esas influencias y nos vuelve como una bola de trapo, comenzamos a girar de aquí para allí, sin brújula, sujetos a lo que quieran hacer con nosotros esos pensamientos. En cambio cuando los controlamos, nos vemos en la obligación de explorar nuestra conciencia, para tener un mejor dominio de todo aquello que nos impide ser.

Cada elección que hacemos, la expresemos o no, influye de modo decisivo en el lugar donde nos encontremos. Si rehusamos realizar alguna actividad bajo el amparo del temor o por miedo del qué dirán, estemos seguros que eso mismo recibiremos; si por el contrario, tenemos metas claras, sabemos qué queremos de nosotros, de los demás, de la vida, aún cometiendo errores, porque de los errores también se aprende, es posible que encontremos el camino lleno de aventuras y de experiencias. Como nos dice Cavafis: pide que el camino sea largo. Que sean muchas las mañanas de verano en que - ¡con qué placer y alegría!- entres en puertos antes nunca vistos”.

Nuestra salud está determinada por nuestra apreciación de la vida. El mejor ejemplo nos lo pueden dar las personas que están enamoradas. Viven con tal intensidad que dan la ilusión de que van por la vida como si estuvieran sobre una alfombra mágica. No parece que nada los afectara y si los afecta, no le prestan la más mínima atención, siguen para adelante, con una vitalidad y un derroche de energía que desatan no sólo envidias si no comentarios tales como : - nada parece afectarlo, parece que vive en otro mundo, no cree en nada - , etc .Nada lo puede tocar, es inmune. Está protegido por el enorme campo de energía que se ha creado a su alrededor.

Cuando las personas dejan de interpretar su papel de víctimas y deciden no utilizar la enfermedad para manipular a las demás personas, otro horizonte florece en su despertar espiritual. Y una inteligencia superior se encargará de obrar maravillas. Séneca es muy claro cuando nos dice: “cuando no sabemos a qué puerto nos dirigimos, todos lo vientos son desfavorables”. Nada ocurre por azar .

Nuestra mejor arma para combatir cualquier dificultad, llámese enfermedad, dolor, es el amor, que nos llevará a la casa de la comprensión, hecha de pan y vino, de frutos exquisitos, de músicas inenarrables, que nos conducirán a nuestras moradas interiores para tender un puente entre la vida y el espíritu que la anima .

Como nos dice Víctor E Frankl : “en primer lugar , existe un riesgo inherente a enseñar la teoría de la “nada” del hombre, es decir, la teoría de que el hombre no es sino el resultado de sus condiciones biológicas, sociológicas y psicológicas o el producto de la herencia y el medio ambiente. Esta concepción del hombre hace de él un robot, no un ser humano. E l fatalismo neurótico se ve alentado y reforzado por una psicoterapia que niega al hombre su libertad”. Es cierto, las personas no debemos de limitarnos a existir, si no ha decidir cual será nuestra existencia, qué pasará con el minuto siguiente, porque somos algo más que nuestra mente. Somos más que un entramado de órganos y deseos. Somos más que tiempo.

En nuestros países cada vez son más las personas que tienen que tomar medicamentos para dormir, trabajar, incluso, pensar. ¿Qué es la depresión? : un pensamiento. Un pensamiento imbuido de temor y ansiedad. ¿Cómo dormir cada noche si, cuando nos vamos a acostar, nuestras mentes están saturadas de pensamientos de temor, de agresividad, de desamor?. La monotonía hace de nosotros una máquina de hábitos. Cuando despertemos de verdad, ya no harán falta los relojes, ni agendas, ni calendarios, viviremos al pulso de nuestra cartografía interior. Beberemos en los manantiales más impredecibles, cabalgaremos por mundos jamás soñados, al atardecer nos detendremos para bailar en las plazas de cara a la noche, brindaremos en los jardines de la vida, rebosaremos nuestra copa hasta el filo de lo eterno. No estaremos sujetos a los vaivenes que nos depara el destino, seremos nuestro destino. Seremos más que pan y vino en la mesa del Señor. No estaremos sujetos al devenir, ni necesitaremos de nuestros pensamientos, seremos uno con el todo. Fundidos con la luz, redescubriremos nuestra verdadera naturaleza, tal vez no necesitemos volver a encarnarnos en un cuerpo material, seguiremos nuestra senda por caminos jamás soñados. Constataremos lo que siempre hemos sido, pero que por nuestra visión tan reducida de la vida habíamos puesto en duda : un espíritu en un cuerpo. Como nos dice Nazim Hikmet : “estoy dentro de la luz que avanza . Mis manos están ávidas, el mundo es bello. No se sacian mis ojos con los árboles. Ellos contienen tanta esperanza , son tan verdes” …

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viernes, junio 09, 2023

Sueños: Un Paseo Antropológico

"Confiad en los sueños porque en ellos se esconde la puerta de la eternidad".(Khalil Gibran, El Profeta.)

COMIENZA EL VIAJE

El tecnicismo y la civilización moderna tienden a basar todo sus valores en cosas externas. Cada vez más, el mundo interior del ser humano queda relegado a un segundo o inexistente puesto. El resultado de este cambio de valores, según se ve, está originando una sociedad enferma, neurótica, estresada, desequilibrada. Las patologías nerviosas (al sistema nervioso podemos considerarlo el intermediario entre el mundo exterior e interior) son la nota dominante de la humanidad moderna.

Indudablemente, los sueños ocupan un lugar ínfimo entre nuestros intereses. Paradójicamente, vivimos unas 8 horas diarias inmersos en el mundo onírico, pero en nuestra escala de valores esto no parece tener, en general, la menor importancia. Aunque no existe todavía una explicación definitiva de lo que es exactamente el sueño ¿por qué sólamente consideramos como válida nuestra vida en el llamado estado de "vigilia"?.

LOS SENOI

Conforman una etnia de Malasia cuya visión del mundo onírico es radicalmente opuesta a la de las sociedades "civilizadas". Su propia vida es embellecida y nutrida por los sueños.

Fué el psicólogo Kilton Stewart quien más a estudiado a los Senoi (durante 15 años convivió con ellos) llamándole la atención el papel primordial que juegan los sueños en esta comunidad. Podríamos decir que, para los Senoi, todo gira alrededor de los sueños. Para ellos ése es el mundo real y, cuando están aquí (en el estado de "vigilia") utilizan y desarrollan muchas de las cosas aprendidas allá (en el mundo onírico).

Cabe destacar, por si tal modo de ver las cosas pareciera "primitivo" que se observa en los Senoi (según constató el Dr. Stewart) la ausencia de crímenes, de violencia, de conflictos armados e, incluso, de enfermedades físicas relevantes, así como de enfermedades mentales. Según el Dr. Stewart, los Senoi han hecho de los sueños una institución social. Los consideran como mensajes de importancia primordial y sacan de ellos una sabiduría que hace que sus relaciones individuales y su vida social sea armoniosa y constructiva.

domingo, mayo 28, 2023

La Agresividad

Dr. José Antonio García Higuera

Se incluye en esta página un esquema resumido de un tratamiento cognitivo conductual de la agresividad.

INTRODUCCIÓN

La ira es una emoción y como tal se dispara de forma automática ante determinadas situaciones, en general frente a situaciones que interfieren con nuestros objetivos. Como toda emoción tiene una función, en este caso preparar al cuerpo para el esfuerzo necesario para vencer el obstáculo que se ha presentado.

El problema con esta emoción puede surgir de diferentes formas:
• La conducta violenta puede ser un medio para conseguir determinados objetivos cuando no somos capaces de lograrlos por otros métodos. En este caso nuestra conducta responde a un déficit de habilidades y puede mejorar adquiriéndolas.
• Cuando hemos aguantado demasiado y saltamos por algo sin importancia. En realidad reaccionamos a todo lo que nos ha ocurrido previamente. Como nuestra reacción se considera desmesurada, tenderemos a reprimirnos y aguantar más, en consecuencia nuestra siguiente reacción violenta será mayor y seguiremos en ese círculo vicioso. Para salir de ese círculo vicioso el camino no es aguantar más, sino poder reaccionar de forma inmediata a los problemas y frustraciones. En ese caso la reacción es más adecuada y comedida porque las razones que nos llevan a reaccionar serán muchas menos.
• Otro problema puede surgir cuando nosotros interpretamos que existe un ataque y una dificultad que no es vista de la misma forma por los demás. Este problema suele ocurrir cuando reaccionamos ante las intenciones de los demás en lugar de reaccionar ante los hechos explícitos. El juicio de intenciones es la causa más frecuente que nos puede llevar a tener reacciones violentas desmesuradas y desproporcionadas.

A continuación se expone un esquema del tratamiento de este tipo de problemas.

RESUMEN DEL TRATAMIENTO

jueves, mayo 25, 2023

Entrevista a "Isaac Asimov"

Del Free Inquiry, primavera 1982

¿Cree Vd. que la Biblia es un libro conocido y actualmente leído de forma inteligente?
Sin duda es un libro muy conocido. Quizá sea el libro que más personas tengan. Saber si además lo leen es difícil. Supongo que sí es muy leído, pero que la gente se limita a mirar las palabras y leerlo mecánicamente. Cúanta gente piensa realmente lo que está leyendo no lo sé. Se puede ir a un lugar de culto, oír la lectura de los versículos sin pensar sobre el significado de las palabras. Eso es lo que millones de personas hacen, sin duda.

¿Qué hay de eso que se llamaba la crítica bíblica?
Oigo frecuentemente, de gente que acepta la Biblia más o menos literalmente, que la crítica bíblica ha pasado de moda y desacreditado, pero yo no lo creo en absoluto. Eso es simplemente lo que dice la gente que insiste en interpretar la Biblia literalmente. La crítica, que en el siglo pasado, por ejemplo, demostró que en los primeros libros de la Biblia existían varias capas que se podían identificar y separar. Pienso que eso es tan válido hoy como entonces. Básicamente, existe una documento J y un documento P en las primeras partes del Génesis y les sigue un documento E posterior. No dudo de que si se sigue investigando, uno encontrará cada vez más cuestiones.
Pero por lo general, el público no conoce nada de la interpretación escéptica y crítica de la Biblia.

¿Qué opina de eso?
Eso es verdad. Sucede igual que con el resto de cuestiones, como la teoría cuántica. El público sólo sabe lo que lee en los periódicos y ve en la TV, y eso es extremadamente superficial.
Una cosa que me inquieta es que hoy no tenemos un libre mercado de ideas en América en relación a la religión y la Biblia. Usted es un caso excepcional. Ha tomado una actitud seria ante la Biblia y la ha sometido a análisis crítico.

¿Está de acuerdo con que, si bien el libre examen existe en revistas especializadas y acaso en las aulas universitarias y algunos libros, el público oye ante todo propaganda religiosa: en la televisión, en las publicaciones y prensa diaria, y muy poca investigación de las pretensiones bíblicas?
Imagino que la gran mayoría de la población, al menos en EE.UU., se divide entre los que aceptan cada palabra de la Biblia tal como está escrito, y los que no piensan mucho en ello, pero en cualquier caso se sorprenderían mucho de oír hablar de dudas sobre su autenticidad. Así es que, cuando alguien afirma que le parece que la Biblia fue escrita por seres humanos -seres falibles que se equivocaron en esto y lo otro-, podrá contar con ser vilipendiado para un gran número de personas, esencialmente ignorantes de los hechos, y poca gente se interesará por sufrir tal acoso.

lunes, mayo 08, 2023

El Elogio de la Lentitud

Carl Honoré

La era del furor

La gente nace y se casa, vive y muere en medio de un tumulto tan frenético que uno pensaría que enloquecerán.
William Dean Bowells, 1907

Una tarde bruñida por el sol del verano de 1985, mi viaje de adolescente por Europa se detiene en una plaza de las afueras de Roma.

El autobús que ha de llevarme a la ciudad lleva veinte minutos de retraso y no parece que fuera a aparecer. Sin embargo, el retraso no me molesta. En vez de ir de un lado a otro por la acera o llamar a la compañía de autobuses y presentar una queja, me pongo los auriculares del walkman, me tiendo en un banco y escucho a Simon y Garfunkel, que cantan sobre los placeres de hacer las cosas despacio y el momento duradero. Cada detalle de la escena está grabado en mi memoria: dos chiquillos dan patadas a una pelota alrededor de una fuente medieval, las ramas de los árboles rozan un muro de piedra y una anciana viuda lleva verduras a casa en una bolsa de mallas.

Avancemos velozmente quince años, y todo ha cambiado. El escenario es ahora el ajetreado aeropuerto romano de Fiumicino, y yo soy un corresponsal de prensa extranjero que se apresura a tomar el vuelo de regreso a Londres. En vez de dar puntapiés a los guijarros y sentirme eufórico, camino a grandes zancadas por la sala del aeropuerto, maldiciendo en silencio a toda persona que se cruza en mi camino a un ritmo más lento. En vez de escuchar música popular con un walkman barato, hablo por el móvil con un director de periódico que se encuentra a miles de kilómetros de distancia.

En la puerta me coloco al final de una larga cola, en la que no hay nada que hacer más que esperar. Soy el único incapaz de estar mano sobre mano. Hacer que la espera sea más productiva parece que sea menos espera, así que me pongo a hojear un periódico. Y es entonces cuando tropiezo con el artículo que acabará por inspirarme para escribir un libro acerca de la lentitud.

domingo, mayo 07, 2023

Los Animales del Eneagrama

Eneatipo 1 - hormiga - trabaja en equipo, tiene un orden asertivo, nunca hablan (llegan y tocan), son discretamente negras, observan la tradición.

Eneatipo 2 - setter irlandés - adquiere su color bajo la luz de Dios, deshace a todos a besos, es un perro que recoje la presa del cazador y si no hay presa no va por ella.

Eneatipo 3 - águila - color discreto que brila a la luz de Dios, no aletea, es contundente.

Eneatipo 4 - caballo negro salvaje - es diferente, hipersensible, tiene fuerza, es líder, aventurero, conquista, guía o anda solo, no acepta menos de lo mejor.

Eneatipo 5 - búho - caza presas superiores a su peso, observa, no piensa, actitud de entrega al cazar.

Eneatipo 6 - venado - perceptivo, consciente de su belleza y vulnerabilidad, no confronta, huye, no descalifica, pelea si es acorralado, no tiene miedo porque confía en su sensibilidad en cuanto a los riesgos.

Eneatipo 7 - mariposa - vive en 3 estadios: gusano, capullo (al 5), y plenitud de cocreación...

Eneatipo 8 - tigre - pasa desapercibido, no ataca a menos de que tenga hambre, nadie ataca a un tigre, en familia enseña con el ejemplo, jamás ataca a su familia.

Eneatipo 9 - ballena - animal de 2 mundos (paz en el agua y dinamismo en el aire), nace al revés, más importante ser que pensar, mediador, cuidador.

ANIMALES EN SU FASE COMPULSIVA E INTEGRADA.
Arnoldo Pangrazzi, en "El Enneagrama, un viaje hacia la libertad", Ed:Sal Terrae.


1- Idealista - Fase compulsiva: el terrier (perro inquieto y agresivo que primero muerde y luego ladra). Fase integrada: la abeja (ingeniosa, bien organizada, metódica y laboriosa).

2- Ayudador - Fase compulsiva: el gato (seductor y ambiguo, afectuoso y cercano, pero al mismo tiempo libre e independiente). Fase integrada: el perro irlandés (cariñoso y fiel, se integra incondicionalmente a su amo).

sábado, abril 29, 2023

¿Qué Es el Negacionismo?

Los negacionistas son personas que rechazan o minimizan hechos históricos o científicos que cuentan con amplia evidencia y consenso. Algunas ideas que defienden los negacionistas son:

- Que el Holocausto no ocurrió o fue exagerado por los judíos.

- Que el cambio climático no existe o no es causado por la actividad humana.

- Que las vacunas son peligrosas o ineficaces y que provocan enfermedades como el autismo.

- Que la Tierra es plana o que el hombre nunca llegó a la Luna.

- Que el coronavirus es un invento de China o de las élites mundiales para controlar a la población.

Los negacionistas suelen basar sus argumentos en teorías conspirativas, falsedades, tergiversaciones o interpretaciones sesgadas de los datos. También suelen desconfiar de las fuentes oficiales o académicas y recurrir a medios alternativos o redes sociales para difundir sus ideas. Los negacionistas pueden tener motivaciones políticas, religiosas, ideológicas o económicas para negar la realidad. Los negacionistas pueden representar un riesgo para la sociedad, ya que pueden influir en la opinión pública, generar desinformación, polarización y conflictos, y obstaculizar el avance del conocimiento y la solución de los problemas globales.

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martes, abril 25, 2023

Breve Historia del Alma en la Antigüedad

Josa Fructuoso

La psicología como ciencia se erige sobre un concepto tan poco científico como el “alma”, un concepto fundamental en el pensamiento occidental y que, desde su categoría de mito, se inserta en la filosofía, recorriéndola a lo largo de toda su historia. En sus orígenes prefilosóficos y homéricos, el mito del alma es aún un concepto emergente y disperso que, antes de pasar a convertirse en el principio de inmortalidad atrapado en la cárcel mortal del cuerpo, propio de la corriente órfica y de la escuela pitagórica, carece de una denominación clara. En los filósofos milesios el alma es un principio vital extensivo a la materia en su totalidad, que terminará desarrollándose como principio de movimiento y de sensibilidad, de conocimiento, por tanto. La asociación del alma con el conocimiento dará lugar a una teoría selectiva y aristocrática, en la que sólo alcanzarán la inmortalidad las almas que logren un conocimiento racional, que encontrará su máximo nivel de exposición en la teoría platónica. En oposición a esta concepción y asociada al materialismo, el atomismo ofrece una teoría subjetivista de las sensaciones en una línea empírica más próxima a lo experimental. En esta misma línea, Aristóteles insistirá en el tratado de las sensaciones sin abandonar tampoco la concepción tripartita platónica del alma. El hedonismo esbozará, por último, una teoría homeostática de la sensación como búsqueda del placer.

Cuando hablamos de la psyché, de la actividad humana, de la conducta o de la motivación, estamos sobreentendiendo una de las dos siguientes posibilidades o hipótesis. Según la primera hipótesis, el principio de la acción humana reside en su materialidad corporal, lo que equivale a afirmar que la materia es intrínsecamente activa. Es la explicación del hilozoismo que hallamos en los filósofos milesios. Según la segunda hipótesis, el principio de la acción humana no se deriva de su materialidad puesto que la materia es considerada inerte y necesita, por tanto, de un principio motor ajeno a la propia materia. Pero aún dentro de esta segunda hipótesis debemos distinguir otras dos posibilidades: que la actividad del cuerpo se deba a un principio inmaterial e inmortal de carácter individual que penetra y que habita en el cuerpo, un principio al que denominamos alma. Es la explicación del orfismo, del pitagorismo y del platonismo; o que la actividad de los cuerpos se deba al influjo de fuerzas extrínsecas, siendo estas simples piezas de una gran máquina. Es la explicación del mecanicismo, que encontramos por primera vez formulada en el atomismo (y que dentro de la psicología actual estaría representada por el conductismo).

El sentido etimológico del término psicología es el de tratado o estudio del alma. Alma, en efecto, es la traducción consagrada de la palabra psyché desde que la obra fundacional de la ciencia que hoy denominamos psicología, Peri-psyché de Aristóteles fuera traducida al latín como De anima, y al castellano como Del alma. Sin embargo, con la traducción de psyché por alma hemos adelantado bien poco en términos científicos, porque alma es un término evanescente cargado de un contenido religioso y de un poder místico capaz de liberarnos de la angustia de la finitud, pero insuficiente para aclararnos algo respecto al contenido de la ciencia que estudiamos. Alma es, simplemente, un término mágico que, por hacer referencia a un principio inaprehensible, escapa a toda posibilidad de verificación, siendo, por ello, ajeno por completo al ámbito del conocimiento científico.

domingo, abril 23, 2023

Diez Recetas para Ser Feliz

Alejandro Jodorowsky

¿Como podría definir en términos positivos la felicidad?

Ese concepto, abstracto hasta la médula, es imposible de ser descrito directamente. Para hacerlo tengo que dar un rodeo por su sombra. Vaya entonces la definición: "Felicidad es estar cada día menos angustiado".
Para lo cual puedo intentar dar algunos consejos sin ser tachado de iluso.

1. Cuando dudes de actuar, siempre entre "hacer" y "no hacer" escoge hacer. Si te equivocas tendrás al menos la experiencia.

2. Escucha mas a tu intuición que a tu razón. Las palabras forjan la realidad pero no la son.

3. Realiza algún sueño infantil. Por ejemplo: si querías jugar y te hicieron adulto antes de tiempo, ahorra unos 500 euros y ve a jugarlos a un casino hasta que los pierdas. Si ganas, sigue jugando. Si sigues ganando, aunque sean millones, sigue hasta que los pierdas. No se trata de ganar sino de jugar sin finalidad.

4. No hay alivio mas grande que comenzar a ser lo que se es. Desde la infancia nos endilgan destinos ajenos. No estamos en el mundo para realizar los sueños de nuestros padres, sino los propios. Si eres cantante y no abogado como tu padre, abandona la carrera de leyes y graba tu disco.

jueves, abril 13, 2023

"Brian Weiss" - Entrevista

"Las respuestas no llegan siempre cuando una las necesita, muchas veces ocurre que quedarse esperando es la única respuesta posible".
José Saramago , Ensayo sobre la ceguera, 1997

El Y2K fue la última y rentable travesura de los futurólogos. Desde el pasado 01-01-2000 el futuro fue relevado por el pasado, pues el negocio New Age debe continuar… 

Así que retro visionarios como el psiquiatra de Yale Brian Weiss, tienen mucho que pescar en las aguas mansas de la credulidad del ser humano. Perfectamente trajeado y perfumado, sin obviar la presencia de su silenciosa esposa Carol, Weiss desayunó con un grupo de periodistas de la prensa local, en el Café Ibiza de Las Mercedes, convocados por la casa editorial Ediciones B de Venezuela para el lanzamiento en español de su último trabajo "Los mensajes de los sabios". 

Durante los sesenta minutos del desayuno, Weiss manifestó su agrado ante la receptividad de los venezolanos, quizá desesperados por reencarnar en Egipto o el París del siglo XIX, pues el intenso presente político es un detonante eficaz para desear (¡y pagar por ello!) el olvido del ser.

Prensa : ¿Qué tipo de paciente acude a su terapia?

Brian Weiss : Muchos de los pacientes que atiendo no se presentan con síntomas, vienen por sus inquietudes acerca de la vida y la muerte y de lo que ocurrirá más adelante. Luego se dan cuenta que efectivamente muchas cosas vienen del pasado, las modalidades de relación, actitudes ante los valores, por ejemplo. De esa manera cuando entienden que han vivido antes y han muerto y renacido asumen que son más que seres físicos, son inmortales, son alma. Eso cambia totalmente la perspectiva de la vida. De esa manera lo que es material pierde importancia pues uno se da cuenta que no se lo puede llevar y descubres que el estar en relaciones de amor y servir a los demás es lo más importante porque eso sí te lo llevas… También cambia la actitud ante la muerte, al dejar de temerle y superar más fácilmente el duelo ante la partida de los seres queridos, puesto que sabemos que van hacia algo mejor.

Prensa : ¿Por qué escogió a Venezuela para lanzar su libro en español?

martes, abril 11, 2023

Cuatro Columnas del Corazón de un Hombre: ¿Cómo Equilibrar las Fuerzas?

Lou Whitworth

Stu Weber, en su nuevo libro, Four Pillars of a Man's Heart: Bringing Strength into Balance (Cuatro columnas del corazón de un hombre: cómo equilibrar la fuerza),{1} dice que la masculinidad bíblica descansa sobre cuatro columnas. Las cuatro columnas representan cuatro aspectos importantes de la vida de un hombre. 

Estos cuatro aspectos de la masculinidad son: rey, guerrero, mentor y amigo. 

Weber cree que, cuando las cuatro "columnas" están equilibradas, predominará la paz y la tranquilidad en nuestros matrimonios, nuestras familias, nuestras iglesias, en la comunidad y en la nación. Estas instituciones descansan sobre las columnas equilibradas de la hombría bíblica, y todas se desploman cuando las columnas se salen de equilibrio. Los principales problemas que enfrenta nuestra sociedad, por ejemplo, son el resultado de que muchos hombres tienen una o más columnas fuera de equilibrio, inclinadas en un sentido u otro. Para algunos hombres, las columnas se han caído.

Cuando miramos nuestra sociedad, es claro que estamos en problemas. Algunas columnas se están inclinando, y otras se han caído. Se requieren cuatro sólidas y equilibradas columnas para sostener un edificio. "Se requieren cuatro columnas para hacer un hombre . . . que soportará el peso, enfrentará los elementos, y mantendrá intacta una pequeña civilización [un hogar] en un mundo al que nada le gustaría más que tirarla abajo". {2}

¿Por qué está viniéndose abajo nuestra civilización alrededor de nosotros? Porque se está librando una guerra. Forma parte de esta guerra lo "políticamente correcto" así como la política sexual, pero va más allá de estas cosas. Es una guerra contra la imagen de Dios. Escuche cómo Weber analiza el tema:
"El género es principalmente un tema de la teología. Y la teología es la más fundamental de todas las ciencias. El género está en el corazón de la creación. El género está vinculado con la imagen de Dios. El género es básico para la gloria de Dios. Y es por eso precisamente que los ejércitos del infierno se están entregando a esta batalla particular con un frenesí tan intenso".{3}

martes, marzo 14, 2023

El Segundo Cerebro

CamiloAcosta 

Un “segundo cerebro” funciona en el abdomen y regula emociones. Su red neuronal no elabora pensamientos, pero influye en el estado de ánimo y hasta en el sueño. Que se use la palabra “entripado” para referirse a un enojo podría no ser del todo metafórico.

Que el estómago “se cierre” en una situación estresante o que parezca poblado de mariposas ante el amor también tendría una explicación científica.El aparato digestivo está tapizado por una red de neuronas (células nerviosas) de tan amplio alcance que algunos científicos la han denominado “segundo cerebro”.

Ese cerebro, según estudios científicos recientes, influye en nuestro estado de ánimo, carácter y hasta en el ritmo de sueño.

Michael Gershon, investigador de la Universidad de Columbia, en los Estados Unidos, y autor de El segundo cerebro (The Second Brain), un libro de referencia en las investigaciones sobre el tema, explica que, conocido técnicamente como sistema nervioso entérico, el segundo cerebro está compuesto por capas de neuronas ubicadas en las paredes del tubo intestinal, y que contiene unos 100 millones de neuronas.

El pequeño cerebro que tenemos en las entrañas funciona en conexión con el grande, el del cráneo, y en parte, determina nuestro estado mental y tiene un papel clave en determinadas enfermedades que afectan otras partes del organismo.
Además de neuronas, en el aparato digestivo están presentes todos los tipos de neurotransmisores que existen en el cerebro. De hecho, el 95 por ciento de la serotonina, unos de los neurotransmisores más importantes del cuerpo, se encuentra en el intestino.
Sin embargo, aunque su influencia es amplia, se deben evitar confusiones: el segundo cerebro no es sede de pensamientos conscientes ni de toma de decisiones .
Como puede leerse en una nota publicada por la revista de divulgación científica Scientific American , gran parte de la potencia neurológica del segundo cerebro se concentra en la ardua tarea diaria de la digestión.